Aliança CatalanavsFalange Española de las JONS

La afinidad entre Aliança Catalana y Falange es del cincuenta y cuatro por ciento, y coinciden en veintiuna de las cuarenta y dos afirmaciones del test: casi la mitad. Es la segunda afinidad más baja de Aliança Catalana con los diecisiete, solo por delante de Ciudadanos. La etiqueta que las junta bajo 'ultraderecha' tropieza pronto con los datos.

De los nueve ejes, tres no registran ni una sola divergencia: régimen, religión e internacional, donde se concentran doce de las veintiuna coincidencias. Solo uno no registra ninguna coincidencia: el territorial, con las cuatro preguntas invertidas. Los cinco restantes reparten lo que queda, con bastante acuerdo en expresión e identidad y casi ninguno en tradición, cuerpo y economía.

Esa geometría fija la tesis del par. Coinciden en que el edificio institucional actual debe caer, en que la soberanía prima sobre lo supranacional y en el papel público de la religión. No coinciden en qué país debería sustituirlo, porque el que cada uno quiere fundar excluye al del otro: comparten el veredicto contra el presente y se separan en el proyecto de futuro.

Aliança Catalana nace en la década de 2020, en el hueco que deja el reflujo del independentismo tras el procés, sin proceder de las familias tradicionales del catalanismo: ni la Convergència de Jordi Pujol ni la izquierda de Esquerra o la CUP. La lidera Sílvia Orriols desde Ripoll, la localidad donde en 2017 se gestó la célula de los atentados de Barcelona y Cambrils; de ahí viene el foco islamófobo de su discurso.

Falange no comparte con Aliança Catalana ni una línea de esa historia. Su doctrina fundacional, de 1933, entendía España como unidad indivisible y llamaba 'separatismo' a cualquier reivindicación nacional periférica, a la altura del marxismo como adversario. Absorbida por el régimen surgido de la Guerra Civil, esa doctrina se hizo política de Estado: en 1939 se suprimió el Estatut, se disolvió la Generalitat y se prohibió el catalán en la administración y la escuela hasta la Transición.

Ninguna de las dos siglas actuales vivió aquello: Falange reclama hoy esa doctrina sin haber pasado por el poder. Pero el territorio que las separa no nace de un desacuerdo abstracto: una existe para deshacer lo que la doctrina de la otra impuso durante casi cuarenta años. Los ciento ochenta y ocho puntos del eje territorial son esa historia medida en números.

En economía la distancia es de ciento treinta puntos, la segunda mayor del par. Aliança Catalana marca cincuenta y cinco puntos de mercado, la cifra más alta de los diecisiete, por delante del cincuenta que comparten PP, Vox y Ciudadanos: suprime patrimonio y sucesiones, capitaliza parcialmente las pensiones y deroga el tope al alquiler. Falange marca setenta y cinco del lado intervencionista, la misma cifra que Sumar.

Solo coinciden en una de las ocho preguntas, y no por el mismo motivo: los dos rechazan la renta básica universal, Aliança Catalana por desconfianza al gasto incondicionado, Falange porque el nacional-sindicalismo concibe salario familiar tutelado por el Estado, no transferencia individual. En las otras siete responden en sentido contrario.

El dato desactiva el reflejo que iguala ultranacionalismo con anticapitalismo. Aliança Catalana está más a la derecha en mercado que el PP, Vox o Ciudadanos. Falange, que empata con Núcleo Nacional en tradición, expresión, identidad, territorio y régimen, no empata aquí: es la más intervencionista de las dos, con una economía a la altura de Sumar, no de la derecha con la que comparte adjetivo.

En religión coinciden en las cuatro preguntas pese a sesenta puntos de distancia: defienden la concertada religiosa, los símbolos en edificios públicos, la asignatura con efectos académicos y rechazan eliminar los privilegios fiscales de la Iglesia. La distancia mide intensidad: Aliança Catalana, treinta y cinco, confesional moderada; Falange, noventa y cinco, ultracatólica. Cuatro respuestas idénticas y la mayor distancia de los tres ejes sin divergencia: el voto es binario, la posición gradual.

En tradición coinciden solo en preservar las costumbres heredadas. En lo demás se invierten: Aliança Catalana no defiende la familia de padre, madre e hijos como referencia legal, porque apoya el matrimonio igualitario y la adopción homoparental (homonacionalismo, no liberalismo), y no protege la tauromaquia, la quiere abolida junto al Eid al-Adha, dos tradiciones condenadas por el mismo argumento animalista. Falange sostiene lo contrario en las tres.

La libertad civil es donde ese tradicionalismo selectivo pesa más: ciento dieciocho puntos, la tercera mayor distancia del par. Aliança Catalana apoya el aborto como decisión de la mujer, la eutanasia y la despenalización de drogas; Falange rechaza las tres. Coinciden, en cambio, en más cámaras y reconocimiento facial: la vigilancia es terreno común aunque el cuerpo no lo sea.

El eje identitario no es una escala de izquierda a derecha: tiene centro universalista y polos opuestos, minorías a un lado, mayoría al otro. Aliança Catalana y Falange comparten polo, el de la mayoría amenazada: algo raro, pues el test suele enfrentar a catalanes y españoles en polos contrarios. Aliança Catalana marca setenta y cinco puntos; Falange, noventa y cinco, empatada con Núcleo Nacional. Coinciden en tres de seis: ven la inmigración como amenaza cultural y rechazan cuotas y lenguaje inclusivo.

Las otras tres delatan que la mayoría que protegen no es la misma. Sobre si la identidad cultural española es un bien a proteger, Aliança Catalana dice que no, porque su sujeto es catalán; sobre priorizar a los españoles, queda neutral, porque su prioridad son los catalanes; sobre los derechos colectivos de grupos discriminados, también neutral, porque solo los reconoce para la nación catalana. Mismo molde, naciones que se excluyen entre sí.

Donde el territorio se rompe del todo, sin una sola coincidencia, otros dos ejes se sueldan por completo. En internacional coinciden en las cuatro preguntas y la distancia baja a treinta puntos: los dos creen que España pierde más de lo que gana en la Unión Europea, rechazan regularizar a quien ya vive aquí y quieren fronteras más duras. En régimen coinciden también en las cuatro, a solo diez puntos: cierran fronteras hacia fuera y derriban el mismo edificio hacia dentro. Lo único que no comparten es qué construir con los escombros.