VoxvsSALF

Vox se funda a finales de 2013 con antiguos cuadros del PP, entre ellos Santiago Abascal. Fue marginal hasta que las elecciones andaluzas de 2018 lo metieron en un parlamento autonómico y, desde ahí, en la aritmética de gobierno de la derecha. Su genealogía es institucional: sale de dentro de un partido y se declara monárquico y constitucionalista.

Se Acabó La Fiesta llega por el camino contrario. Lo impulsa Luis Pérez Fernández, conocido como Alvise Pérez, que construyó una audiencia enorme en Telegram publicando filtraciones y denuncias de corrupción antes de que existiera partido alguno, y entra en política por las europeas de 2024. No hay escisión de nadie ni estructura territorial: el canal precede a la formación y ha hecho también de organización.

Uno heredó cuadros y tuvo que construirse una audiencia; el otro heredó una audiencia y tiene que construirse una estructura. El marco anti-casta no es de ninguno: lo usó Podemos una década antes y hoy lo suscribe la mayoría del arco. Lo que distingue a una antipolítica de otra no es la denuncia, sino qué propone poner después.

De los nueve ejes, seis no registran entre ambos ni una sola divergencia: economía, tradición, religión, identitarismo, territorio e internacional. Treinta afirmaciones seguidas con la misma respuesta. Los dos defienden bajar impuestos a las empresas y flexibilizar el despido, y rechazan los topes al alquiler, el impuesto a las grandes fortunas y la renta básica. Quince puntos de distancia económica, los dos del lado del mercado.

El bloque territorial e identitario se comporta igual. Niegan que Cataluña, País Vasco y Galicia sean naciones con derecho a decidir, rechazan el Estado federal y quieren recentralizar. Sostienen que el Estado debe proteger la identidad cultural española, que la inmigración amenaza la cultura receptora y que hay que priorizar a los españoles en el acceso a servicios. Y en el internacional SALF queda más lejos del polo cosmopolita que Vox.

La religión es el caso más informativo: es la mayor distancia del par y a la vez un eje sin ninguna divergencia. Vox está muy arriba en el polo confesional y SALF bastante más abajo, sesenta puntos entre medias, y aun así los dos firman la concertada religiosa con dinero público, los símbolos en edificios públicos y los privilegios fiscales de la Iglesia. La postura es binaria; la posición, gradual.

En libertad de expresión los separan treinta y cinco puntos, y lo relevante no es la distancia sino el lado. SALF queda en el polo de la libertad simétrica y Vox en negativo, en el terreno de las opiniones punibles. De los diecisiete partidos del test solo dos caen del lado positivo: Ciudadanos, con sesenta puntos, y SALF, con veinticinco.

A la pregunta más directa, si ninguna opinión debe ser delito por su contenido, la considere alguien fascista, de odio, antiespañola o blasfema, solo esos dos responden que sí. SALF responde igual que Ciudadanos en las cuatro preguntas: rechaza las leyes contra el discurso de odio hacia colectivos protegidos, rechaza los tipos que castigan las ofensas a la corona, al Estado y a las fuerzas armadas, y quiere regulación mínima de medios y redes.

Vox rechaza el primer catálogo y conserva el segundo: es una de las cuatro formaciones del test que mantiene las penas por ofender bandera, corona, ejército o sentimientos religiosos. Su única coincidencia con SALF aquí es el rechazo a las leyes de odio, y el modelo necesita corregirlo a mano para registrarla. Penar una opinión es coacción la ejerza quien la ejerza: uno rechaza los dos catálogos y el otro solo el ajeno.

El eje de régimen es la segunda mayor distancia del par y la única que cruza el cero: Vox cae del lado continuista del 78 y SALF del rupturista. De los ciento treinta y seis pares posibles, este es el de mayor afinidad entre los que quedan a distinto lado de esa frontera. Vox defiende la monarquía, sostiene que la Constitución funciona y niega que el régimen deba sustituirse; SALF rechaza lo segundo y lo tercero, y calla sobre lo primero.

La única coincidencia del eje es la frase que a ambos sirve de bandera: que las élites del régimen del 78 traicionaron a los ciudadanos y deben ser desalojadas en bloque. Conviene medir cuánto distingue eso: la suscriben trece de los diecisiete partidos del test, incluidos partidos que han gobernado. No es una posición antisistema, es la respuesta mayoritaria del arco.

Ahí está la asimetría. Vox es el único de los cinco partidos que el test sitúa del lado continuista que firma esa traición: denuncia a las élites de un régimen que defiende, y no propone otro. SALF sí lo sustituiría, pero queda apenas del lado rupturista, más cerca del centro que Podemos o la CUP, y es el único cuyas cuatro respuestas sobre el régimen exigen corrección manual: su rupturismo es práctico, no programático.

El tercer bloque de desacuerdo está en libertad civil, y tiene otra forma. Las tres divergencias no enfrentan un sí contra un no: en las tres, Vox tiene posición y SALF no. Vox rechaza el aborto como decisión exclusiva de la mujer y la eutanasia como derecho amplio, y apoya más cámaras y reconocimiento facial en el espacio público.

Ese silencio no es neutralidad ideológica, es ausencia de posición documentada, y conviene decirlo porque este test se calibra por acción legislativa y no por retórica. Un partido reciente, sin gobierno ni voto parlamentario acumulado, ofrece menos materia calibrable: las tres casillas vacías dicen tanto del estado de la información como del partido.

La única pregunta civil que ambos responden es la del consumo adulto de drogas, y coinciden: ninguno acepta sacarlo de la persecución penal. El libertarismo de SALF es de expresión, no de costumbres: en el eje del cuerpo queda a cuarenta puntos del lado de la coacción, en la misma dirección que Vox aunque a la mitad de distancia.