Eje territorial.

Calvinista alemán, síndico de Emden. Construye la sociedad política como red de «consociationes» (familia, collegium, ciudad, provincia, reino) cada una con autoridad propia y soberanía compartida. Es la primera teoría sistemática del federalismo moderno.

«La política es el arte de asociar a los hombres con el fin de establecer, cultivar y conservar entre ellos la vida social. Por eso se la llama simbiótica.»

Original: «Politica est ars homines ad vitam socialem inter se constituendam, colendam et conservandam consociandi. Quare symbiotica vocatur.»

Aristócrata normando que viaja por EE.UU. en 1831. Diagnostica que la democracia americana funciona porque el poder se reparte verticalmente (municipio, condado, estado, federación) y horizontalmente (asociaciones civiles), conteniendo así la tiranía de la mayoría y el despotismo administrativo francés.

«La existencia y duración de las formas republicanas en el Nuevo Mundo dependen de la existencia y duración del sistema federativo. Se atribuye gran parte de las miserias en que están sumidos los nuevos Estados de la América del Sur a haber querido establecer allí grandes repúblicas en lugar de fraccionar la soberanía.»

Original: «L'existence et la durée des formes républicaines dans le Nouveau Monde dépendent de l'existence et de la durée du système fédératif.»

El Grundgesetz (1949) y la reforma fiscal de 1969 institucionalizan un federalismo de codecisión (Politikverflechtung): los Länder participan vía Bundesrat en la legislación federal y comparten la administración. Inspiración para Suiza (cantones), Canadá (provincias), Bélgica (regiones lingüísticas).

«Es inadmisible toda modificación de la presente Ley Fundamental que afecte a la división de la Federación en Länder o al principio de cooperación de los Länder en la legislación.»

Jurista y politique francés. En plena guerra de religión define la soberanía como poder único, absoluto, perpetuo e indivisible: padre conceptual del Estado-nación moderno. Sin esta categoría, no se entiende el Estado moderno ni Hobbes, ni Schmitt, ni el jacobinismo.

«La soberanía es el poder absoluto y perpetuo de una República. El poder absoluto de los príncipes y señoríos soberanos no se extiende en modo alguno a las leyes de Dios y de la naturaleza.»

Original: «La souveraineté est la puissance absolue et perpétuelle d'une République.»

Ginebrino. Funda la soberanía popular como voluntad general, una e indivisible. Donde Bodin pone al monarca, Rousseau pone al pueblo, pero la estructura es la misma: poder único que no admite cuerpos intermedios entre individuo y Estado.

«Por la misma razón por la que la soberanía es inalienable, es indivisible. Pues la voluntad es general, o no lo es; es la del cuerpo del pueblo, o sólo de una parte. La República francesa es una e indivisible.»

Original: «La souveraineté est inaliénable, elle est indivisible. La République française est une et indivisible.»

Trasplante del modelo francés (Estado uniforme, intendentes, derecho único) a la Monarquía Hispánica, en sustitución del modelo polisinodial habsbúrgico que respetaba la pluralidad foral. Es el acto fundacional del centralismo español moderno.

«He juzgado por conveniente, así por mi deseo de reducir todos mis Reynos de España a la uniformidad de unas mismas leyes, usos, costumbres y Tribunales, governándose igualmente todos por las leyes de Castilla, abolir y derogar enteramente, como desde luego doy por abolidos y derogados, todos los referidos fueros, privilegios, práctica y costumbre hasta aquí observados en los referidos Reynos de Aragón y Valencia.»